l histoire du tatooage

Les inscriptions de tatouage sur la peau et les inscriptions incisées en argile fournissent la preuve que les humains ont depuis longtemps pratiqué le bodyart. Les comptes écrits de premiers explorateurs européens certifient également de la nature raffinée et répandue de tattoo dans diverses régions du monde, fournissant une preuve irréfutable que l'art corporel est encré dans les traditions depuis des millénaires.

Ötzi : l'homme de glace
Cet humain figé a été trouvé dans les Alpes autrichiennes il y a à 5.300 ans. C'est le plus vieux tatoué connu. Il a 57 tattoos, dont certains semblent être pour le traitement de l'arthrite au niveau des articulations comme les chevilles, les genoux et le bas du dos.

Les femmes de Pazyryk
Ces femmes ont été trouvées dans les hautes montagnes de l'Altaï, en Sibérie, et elles ont vécu il y a environ 2400 ans. Leurs tattoos représentent des animaux et d'autres créatures. On peut supposer que les griffons et les monstres ont une signification magique, mais les autres éléments semblent être purement décoratifs.

La femme d'Amunet (dynastie XI, Égypte, il y a 4040 ans)
Cette femme a été trouvée chez Thèbes. Amunet était une prêtresse de Hathor (la déesse égyptienne de l'amour). Tous les tatouages retrouvés jusqu'ici en Égypte étaient portés par des femmes. On pense que les tattoos avaient un rapport avec la fertilité, puisqu'ils étaient tous encrés sur le bas du ventre.

Pacifique tattoo
La preuve la plus ancienne du tatouage dans le Pacifique apparaît sous la forme d'une poterie vieille de 3000 ans. "Le visage de Lapita" montre des inscriptions dentelées sur le nez, les joues et le front, suggestif de la technique de l'application du tattoo.

Tatouage au pays du soleil levant
La preuve la plus ancienne du bodyart japonais provient des figurines appelées "dogu". La plupart d'entre elles datent de 3000 ans, et des inscriptions semblables ont été trouvé sur les femmes de l'ainu (peuple autochtone du Japon).

Tatouage en Grèce et en Rome antiques
Les grecs ont été instruits au tattoo par les Persans. Le tatouage est d'ailleurs mentionné dans les écrits de Platon, Aristophanes, Jules César et Herodotus. Des tattoos servaient généralement à marquer les esclaves et à punir les criminels. Au 4ème siècle, le premier empereur chrétien de Rome interdit le marquage facial des esclaves et des prisonniers. En 787, le pape Hadrian interdit toutes formes de tattoo.

Tatouage en Amérique centrale et en Amérique du Sud
Au Pérou, les tattoos Incas remontent au 11ème siècle. Au Mexique et en Amérique Centrale, les contes espagnols du 16ème siècle parlent de tattoos mayas, encrés en signe de courage.

Tatouage en Amérique du Nord
En Amérique du Nord, les contes écrits par les jésuite témoignent de la pratique répandue de tattoo chez les Américains indigènes, comme les "chickasaw", dont les guerriers les plus valeureux étaient bardés d'ornements corporels. Chez les iroquois d'Ontario, les tattoos se veulent raffinés et reflètent un rang élevé. En Amérique du nord-ouest, le mentons des femmes Inuit était tatoué pour indiquer leur état civil et l'identité de groupe.

Le tatouage made in France
Au 18ème siècle, beaucoup de marins français reviennent de leurs voyages dans le Pacifique du sud avec des tattoos, mais en 1861, le chirurgien naval français Maurice Berchon fait paraître une étude sur les complications médicales du tatouage... Un document qui verra la marine et l'armée interdire le tattoo dans ses rangs.

God save the bodyart
En Angleterre, le tattoo s'épanoui au 19ème siècle et devient une sorte de tradition dans la marine britannique. En 1862, le prince du Pays de Gales se fait faire son tout premier tattoo (une croix de Jérusalem), de retour d'un voyage en terre sainte. En 1882, ses fils, le duc de Clarence et le duc d'York arboraient des tatouages réalisés par le tatoueur japonais Hori Chiyo.

maintenant (2007)
beaucoup de gens se font tatouer et expose leurs tatoo a qui veux les voirs par amour de l art pour montrer leur ferveur pour faire comme les autres ou par gout de l inconnu et d un peux d adrenaline

les differents types de tatouages et leurs origines sont ici dévelopé.

le tatouages polynesiens:

le ttatouages polynesiens est un tatouages non pleins c est a dire qu le desins comporte bcp de vide et forme plu une ombre qu u reel dessins de plus les couleurs ne sont pas utilisée dans se genre de tatouges



Pour trouver les origines du tatouage dans l'archipel de la Polynésie, il faut remonter au passé le plus lointain de la civilisation ma'ohi. Cet art diffusé à l'origine dans les îles de la Société où il a atteint une perfection extraordinaire, est apprécié et pratiqué par les habitants des îles Marquises et les maori. A Tahiti à cause des religions importées d'Occident, la technique du tatouage était tombée en désuétude à tel point que plus personne n'était en mesure de l'exécuter. C'est donc chez nos voisins du pacifique, où elle a su résister à l'érosion des siècles, que nous avons redécouvert cette pratique. En effet la véritable renaissance de l'art du tatouage à Tahiti est due au concours des tatoueurs samoans, à partir des fêtes du Tiurai de 1982. Ce fut une étape essentielle du processus de retour à la culture originelle et du combat pour la survie et la sauvegarde de coutumes polynésiennes. Les origines du tatouage sont assez floues : elles remontent au-delà des traces les plus reculées de la civilisation ma'ohi, pour se perdre dans le temps mythique de la Genèse polynésienne.

le tatouages japonais

le tatouages aponais est riche en couleurs et representes le plus souvent ds chosees propres a sa culture et c est croyances tels que des dragons des poissons, surtout des koys,

Les premières traces de tatouages au Japon auraient été retrouvées sur des figurines en terre cuite qui avaient sur leur visage des marques de tatouages gravées ou peintes datant de 5000 avant J.-C. Ces figurines accompagnaient les morts dans l'inconnu ; ces marques avaient des significations religieuses ou magiques.

La première trace écrite de tatouages a été trouvée dans l'histoire d'une dynastie chinoise vers 297 après J.-C.



Les Chinois considéraient que le tatouage était un signe de barbarie et l'utilisaient en tant que punition ; de ce fait, dès le 7e siècle, les dirigeants japonais, qui adoptaient beaucoup de la culture chinoise, désavouèrent le tatouage officiellement.

Le premier tatouage de punition retrouvé au Japon en tant que tel date de 720 après J.-C. ; l'empereur avait condamné le chef d'une rébellion à voir sa peine de mort commuée en tatouage. Après le 6e siècle, les tatouages servaient à identifier les criminels et les bannis. Les criminels étaient marqués par une grande variété de symboles en fonction du lieu où avait été commis le crime. Le tatouage pouvait remplacer le sectionnement d'une oreille ou d'une main. Il était réservé seulement aux grands criminels ; les tatoués étaient bannis de leur famille et ne pouvaient plus avoir de vie sociale.



Durant le 17e siècle, le tatouage pénal fut remplacé par d'autres punitions, parce que, vers cette époque, le tatouage était devenu décoratif et populaire ; de ce fait, les criminels recouvraient leurs tatouages pénaux avec de grands motifs. C'est à ce moment que l'on associa le tatouage avec le crime organisé au Japon.



Le tatouage durant le 18e siècle s'étendit en même temps que la culture populaire de " Edo " (Tokyo). Tôt dans le siècle, autour de Edo, se développait un monde d'affaires et de vie nocturne. C'est là que naquit la culture japonaise : théâtre Kabuki, théâtre Bunraku (théâtre de poupées), artistes, écrivains et lutteurs (sumos) s'y établirent ; les geishas y recevaient leurs visiteurs. L'estampe sur bois japonaise s'y développa, car les éditeurs avaient besoin de dessins pour leurs nouvelles, les producteurs et les lutteurs, d'affiches pour leurs théâtres. Le sujet était dicté par les éditeurs et les artistes qui détournèrent les images de publicité des acteurs, courtisanes, prostituées et lutteurs, avec des illustrations provenant de scènes populaires de pièces et de nouvelles. Ces impressions étaient appelées " Ukiyo-e " ou image du monde flottant. En l'occurrence, les éditions illustrées par Hokusai et Kuniyoshi connurent un énorme succès au début du 18e siècle. L'extension de l'impression d'estampes sur bois a eu une grande influence sur le développement du tatouage japonais.

le tatouges maori:

le tatouges maori essembleun peux au style de tatouages plynésiens avec la particulariter en plus qu il ne represente pas des choses connue e dessin na de sens que pour celui qui le porte et celui qu il la imaginer , sa le rend plus mysterieux.

La tête était considérée comme la partie la plus sacrée du corps, et comme le tatouage faisait couler du sang, les artisans tatoueurs, les "tohunga-ta-oko", étaient des personnes particulièrement "tapu". Tous les Maoris de haut rang étaient tatoués et ceux qui ne l'étaient pas étaient considérés comme des personnes sans aucun statut social. Par ailleurs, le moko rendait le guerrier attirant pour les femmes. Le tatouage commençait dès la puberté, accompagné de beaucoup de rites et de cérémonies rituelles. L'instrument employé pour tatouer était un ciseau en os, soit avec un bord en dents de scie, soit avec un bord droit et très tranchant. La première opération du tatouage consistait à faire de profondes entailles dans la peau. Ensuite, on trempait le ciseau dans un pigment de suie, tel que la gomme brûlée de l'arbre indigène gomme, le Kauri ( grand conifère des forêts du nord de l'île du Nord, au fût élancé et à la couronne très haute, qui peut devenir géant ), ou bien la suie des chenilles brûlées. Ensuite, le pigment était martelé dans la peau. C'était extrêmement douloureux et très long ; souvent, on plaçait des feuilles de l'arbre indigène, le Karaka, sur les incisions boursouflées du tatouage pour accélérer la guérison. Les guerres étaient fréquentes, et le guerrier avait peu de temps pour récupérer. Durant le temps de guérison, il était souvent impossible de manger, à cause du gonflement du visage. Pour y arriver, on versait de la nourriture liquide dans un entonnoir en bois, jusqu'à ce que le guerrier soit à nouveau capable de s'alimenter normalement. Bien que les tatouages se fassent surtout sur le visage, les guerriers du nord d'Auckland se faisaient des tatouages en spirale sur les fesses, et souvent jusqu'au genoux. Les femmes étaient moins tatouées. Leurs lèvres étaient soulignées, habituellement de bleu foncé. Leurs mentons étaient tatoués, et parfois quelques lignes fines décoraient les joues et le front.

le tribal:

le tribal est un tatouages former de par des forme pointues partant dans diverse direction,c est l u des tatoouages les plus repandu a notre epoque
il ne comporte pas ou tres peux de couleurs (2 maximum)

jen ai pas trouver son origie exactes pour l instant désolé